«А все же жаль, что мы его не ликвидировали». Эти слова израильского премьер-министра Ариэля Шарона, сказанные им два с половиной года тому назад, были откровенным признанием его планов в отношении вождя палестинцев. В те дни лидер Организации Освобождения Палестины (ООП) Ясир Арафат, окруженный войсками Шарона, сидел в своей штаб-квартире в Рамле. Израильтяне всерьез рассматривали возможность его физической ликвидации или, в лучшем случае, высылки. Как говорил подлинный «крестный отец» государства Израиль товарищ Сталин: «Нет человека – нет проблемы».

Однако возможность разом избавиться и от человека, и от проблемы, о которой в порыве ностальгии размышлял Шарон, была упущена израильтянами двадцатью годами ранее, когда израильская армия вторжения, вступившая в 1982 г. в раздираемый гражданской войной Ливан, подступила к Бейруту. Израильтяне окружили огненным кольцом последний, неумолимо сжимавшийся, подобно шагреневой коже, палестинский анклав в западной части «ливанского Сталинграда», в котором еще держались бойцы ООП. Еще никогда Арафат не находился в более критическом положении, казавшемся абсолютно безвыходным. Сами израильтяне, впрочем, по понятным причинам,  сравнивали ситуацию не с битвой под Сталинградом, а с битвой за Берлин, а положение, в котором оказался Ясир Арафат – с положением Адольфа Гитлера, окопавшегося в своем последнем бункере. И надо сказать, что в этом сравнении был свой резон.

Ведь в годы Второй мировой войны СС и возглавляемый Рейнгардом Геленом Отдел иностранных армий Востока (Fremde Heere Ost) германской военной разведки (абвера) тесно сотрудничали с организованной британскими секретными службами исламской фундаменталистской подрывной сетью, пытавшейся переиграть своих создателей и состоявшей из целого ряда так называемых «суфийских проектов» и арабско-мусульманских «джамаатов» — например, «Панарабским (Всеарабским) конгрессом» шейха Шаеиба Арслана, или же пресловутым секретным мусульманским братством «Икван аль Муслимуум», основанным египтянином шейхом Хасаном аль-Банной и сыгравшим после окончания войны немаловажную роль в деле создания тайного «Исламского интернационала». Хотя сам Арафат всегда был внутренне чужд панарабизму, пытаясь лишь использовать его порой в своих собственных целях.

На стороне гитлеровской Германии сражался  целый добровольческий легион «Свободная Аравия» под знаменем, сочетавшим в себе те же черный, белый, зеленый и красный цвета, что палестинский флаг, да и цвета большинства других арабских государств.

Поэтому не представляется ничем удивительным сотрудничество действовавшей с ведома англо-американских спецслужб части послевоенного европейского национал-социалистического подполья с различными арабскими национально-освободительными движениями — например, с алжирским «Фронтом Национального Освобождения» (ФНО), боровшимся за свержение французского колониального ига (в самый разгар франко-алжирской войны агенты американского Центрального Разведывательного Управления в Тунисе и Марокко в гораздо большей степени симпатизировали «социалистическому» и даже «прокоммунистическому» ФНО, чем «буржуазному» и «антикоммунистическому» правительству генерала Шарля де Голля — хотя официальный Вашингтон на словах поддерживал правительство Франции, своей союзницы по НАТО — в его борьбе за сохранение власти над Алжиром)!

И потому тот факт, что в гораздо более близкие нам времена — в 70-е гг. ХХ века — западногерманская неонацистская «Военно-спортивная группа Гофмана» не только бойко торговала с ООП автомобилями и военной техникой бундесвера, но и обучала своих «борцов за новую Европу» в ливанских лагерях «Фронта Освобождения Палестины» — вместе с… боевиками ультралевой западногерманской «Фракции Красной Армии» («Роте Армее Франкцьон», РАФ), известной также как «банда Баадера-Майнхоф», может рассматриваться как продолжение той же самой давней традиции (не зря в составе гитлеровского вермахта, как говорилось выше, сражался антибританский Легион «Свободная Аравия»)!

Как продолжение той же самой давней традиции может рассматриваться и следующее замечание леворадикальной западногерманской террористки Ульрики Майнхоф, сделанное ею в интервью газете «Франкфуртер Альгемайне Цайтунг» (15 декабря 1972 года) по поводу политики уничтожения евреев в гитлеровском Третьем рейхе: «Там шесть миллионов евреев были убиты за то, чем они были, и выброшены в навозную кучу — евреи-толстосумы (Geldjuden)… Немцы были антисемитами, поэтому они сейчас поддерживают РАФ. Они этого еще не осознали, поскольку с них еще не снято обвинение в фашизме и в убийстве евреев. И им еще не сказали, что антисемитизм — это в действительности ненависть к капитализму»…

Особую пикантность ситуации придает то обстоятельство, что террористы из «Фракции Красной Армии» обучались, снабжались всем необходимым для «городской партизанской войны»(«герильи») против «империалистического фашистского западногерманского государства» и, в случае опасности, укрывались на территории «первого рабоче-крестьянского государства на немецкой земле» — Германской Демократической Республики (единственной из стран Восточного блока, или «социалистического лагеря», на чьем государственном флаге и гербе вместо масонской пятиконечной звезды-пентаграммы присутствовали масонские же молоток и циркуль!), чья правящая Социалистическая Единая партия Германии (СЕПГ) — была «вернейшей из верных» союзницей СССР и его правящей Коммунистической партии Советского Союза (КПСС). Как пели в те годы (а иногда, по старой памяти — обычно спьяну! — поют кое-где и сейчас):

Дружба, фройндшафт!
Дружба, фройндшафт!
Всегда мы вместе,
Всегда мы вместе,
ГДР и Советский Союз!

Как бы то ни было, в отличие от Адольфа Гитлера, Ясир Арафат полностью оправдал свою репутацию «Ваньки-встаньки» — не зря он, опять-таки в отличие от Гитлера, всю свою жизнь отличался повышенной осторожностью и никогда не спал две ночи подряд в одном и том же месте и даже на одной и той же койке!

Как и большую часть жизни палестинского лидера, убийцы следовали за ним по пятам – причем не только агенты израильской тайной службы «Моссад», но и специалисты по «мокрым делам» из среды ливанских христиан-маронитов. Но убить его им почему-то, как на грех, не удавалось. Даже Абу Нидаль, столь опытный в делах террора «заклятый друг» Арафата, оспаривавший у него лидерство среди палестинских боевиков, неизменно терпел неудачу в попытках его насильственного устранения, хотя организовал целую серию покушений на него даже в критические дни бейрутского «осадного сидения».

Правда, у «Арика» Шарона (являвшегося в то время израильским министром обороны), не было иной возможности избавиться от Арафата (разумеется, за исключением варианта привлечения к делу анонимных киллеров). Тогдашняя мировая общественность не позволила бы ему, к примеру, официально судить Арафата и вынести ему какой-либо (пусть даже не смертный) приговор (не то что ныне, в случае иракского диктатора Саддама Хусейна!).

Не зря даже среди западноевропейских левых было модно носить клетчатую палестинскую головную повязку – «куфию» («арафатку»), в знак своей «солидарности со справедливой борьбой арабского народа Палестины» и «осуждения сионистской агрессии на Ближнем Востоке». Не забудем, что знаменитая резолюция Организации Объединенных Наций (ООН), осуждавшая сионизм как форму «расизма» (или даже «фашизма» — к стыду своему, признаюсь, что точно уже не помню, но, во всяком случае, клеймившая сионизм, как форму «человеконенавистнической идеологии»), еще была в силе (хотя формально ее, кажется, так и не отменили!), в магазинах СССР и других стран «социалистического лагеря» свободно продавались книги «борца с сионизмом» Евгения Евсеева «Фашизм под голубой звездой» и «Расизм под голубой звездой», а Генеральным Секретарем ООН продолжал оставаться австриец доктор Курт Вальдхайм, еще не изобличенный всенародно как соучастник (в ранге офицера германского вермахта) депортации салоникских евреев-сефардов из Греции во время Второй мировой войны!

Полным ходом шла подготовка к спасению Арафата из бейрутской мышеловки любой ценой. В роли посредников выступали высокопоставленные американцы, французы, сирийцы, представители Египта и Саудовской Аравии (может быть, даже представители почтенного клана Бен Ладенов – кто знает?). Существовавший еще в ту пору СССР предложил эвакуировать вождя палестинцев из бейрутской ловушки на советском военном корабле. Но Арафат отказался, поинтересовавшись у тогдашнего советского посла в Ливане, для чего он, собственно, нужен Советскому Союзу. И подчеркнул, что вовсе не намерен повторять судьбу вождя курдских повстанцев Барзани, которого СССР тоже спас в свое время от спецслужб иранского шаха Мохаммеда Реза Пехлеви, но потом много лет продержал фактически в плену!

После долгих переговоров с американским посредником Филиппом Хабибом, Шарон, наконец, заявил представителю США, что у Арафата есть только «три возможности выбраться из Бейрута – в автобусе с кондиционером, на комфортабельном корабле или в гробу». Арафат выбрал корабль (но не советский!) и перенес штаб-квартиру ООП в Тунис. По прошествии еще трех лет он едва уцелел при налете израильской военной авиации на Тунис – поразительное везение! А если «копнуть еще глубже»? Когда король Иордании Хусейн решил силой оружия изгнать из своего королевства палестинских «беженцев», развязавших с иорданской территории «освободительную войну» против Израиля, и танки иорданской армии крушили и утюжили палестинские лагеря («Черный сентябрь»), Арафату также удалось спастись перед лицом почти неминуемой гибели! В тот раз он выбрался из Иордании с помощью друзей, переодетый кувейтским дипломатом!

Знали бы кувейтцы, как некрасиво поведут себя приехавшие к ним в Кувейт на заработки палестинцы в отношении приютившего их эмирата после вторжения туда войск Саддама Хусейна в 1990 году! Как они будут ликовать, приветствуя иракскую армию вторжения, с портретами Саддама… и, конечно, Арафата! Как сам Арафат аплодировал Саддаму Хусейну, напавшему на нефтяного шейха!

Вся жизнь Ясира Арафата была овеяна легендами и окутана тайной. Он постоянно — задним числом! — вносил корректуры в свою биографию. Так, долгое время лидер ООП утверждал, будто родился в Иерусалиме. В действительности родом из Иерусалима были его родители, но сам он родился в Каире, столице Египта. Любил Арафат упоминать и о своей тетушке, якобы владевшей домом в Иерусалиме неподалеку от Стены Плача. Эта история также оказалась на поверку выдумкой. Аналогичные легенды ходили и о якобы «десятках» покушений на его жизнь, которых ему неизменно удавалось избежать благодаря невероятно развитой интуиции и природному «обостренному чувству опасности». Наверняка Арафата не раз пытались убить. Но подробности покушений на него до сих пор не известны.

Впрочем, смерть, как говорят арабы, «великая воссоединительница». Все споры, все конфликты, все распри должны забываться с наступлением смерти. По крайней мере, на какое-то время. Однако, когда отец Ясира Арафата умер в Газе (тогда еще принадлежавшей Египту!) в 1962 году, сын не явился на его похороны – настолько к тому времени испортились его отношения с отцом! Немало палестинцев так и не простили Арафату подобное нарушение арабско-исламских традиций. Но после смерти самого Ясира Арафата сотни тысяч палестинцев явились на его похороны, повлекшие за собой почти столько же смертей, как и похороны Сталина, и вызвавшие скорбь в стольких сердцах!

Ибо именно Ясир Арафат олицетворял в глазах своих соплеменников-палестинцев (хотя бы на протяжении определенного времени!) надежду на то, что они смогут основать собственное государство на тех 22% палестинской территории, которые остались палестинцам после проигранной арабами ближневосточной войны с израильтянами 1948 года! Эту мечту на долгое время сделали беспочвенной Ариэль Шарон и конкуренты Арафата из организации «Хамас», да и сами сторонники Арафата, совершавшие все новые террористические акты против израильтян-нонкомбатантов…

В 1969 году лидер ООП заявил в интервью одной из бейрутских газет: «Я – беженец, ибо не имею никакого имущества, изгнан из моей родной страны и лишен врагами родины». Сказанное им было правдой в отношении многих палестинцев, но не в отношении самого Арафата. Его отец, Абдель Рауф Арафат происходил из древнего рода Кудва, представители которого издавна проживали в Газе и Хан-Юнисе. Древняя Газа, не раз упоминаемая в истории Нового Времени, Средних веков и Античности, была одним из пяти городов филистимлян, известных в Древней Греции под именем «пеласги» (или «пеласти»), пришедших на Ближний Восток в числе «морских народов» (или «народов моря»), разрушивших Вилиуссу (Илион-Трою), разгромивших Хеттское царство, едва не покоривших фараоновский Египет и давших название «Палестина» (слово «Филастын», т.е буквально «филистимляне», означает «палестинцы») древнему Ханаану.

На иврите как древний ветхозаветный народ, враждовавший с библейским силачом Самсоном и выставивший в бою против иудейского отрока Давида исполина Голиафа, так и современные палестинцы (перешедшие с течением времени на язык очередных завоевателей – арабов), именуются одним и тем же этнонимом «плиштим». В свою очередь, очень похожим на другое слово – «плитим», что означает «беженцы»…

Отец Ясира Арафата, крупный коммерсант, вел оптовую торговлю и считался богатым человеком. В 1927 году, за два года до рождения Ясира, Абдель Рауф обосновался в Каире. В то время как Египет, имевший «для вида» собственного «короля» (хедива), так и Палестина входили в зону влияния тогдашней «владычицы морей» — «бульдожьей Британии» (по выражению большевицкого барда Владимира Маяковского). Дом семейства Арафатов в аристократическом районе Каира – Гелиополисе – сохранился по сей день. Ясир был шестым в семье, имевшей семь детей. Его младший брат Фатхи Арафат (пораженный на склоне лет тяжелой болезнью), многие годы возглавлял палестинское «Общество Красного Полумесяца».

Почему же Мухаммед Абдул Рахман Абдель Рауф Арафат (таково было подлинное имя шестого по счету сына преуспевающего каирского коммерсанта) вдруг в одночасье стал «Ясиром»? В 1948 года Арафат взял себе имя «Ясир» (и одновременно партизанскую кличку «Абу Амар»), отдавая тем самым дань достаточно сильному уже тогда исламистскому тренду в арабском освободительном движении, питавшемся первоначально «прогрессивными» тенденциями арабского национализма с изрядной примесью не менее модного «социализма» (хотя каждый понимал его по-своему). Ясиром Амаром звали одного из знаменитейших арабских полководцев – современников пророка Мухаммеда (известного на Западе как «Магомет»).

Дело в том, что, когда девятнадцатилетний Арафат в 1948 году взял в руки винтовку, чтобы принять участие в войне арабов против свежеиспеченного (с подачи СССР и уж только потом – США!) «социалистического» ближневосточного еврейского государства Израиль, он был членом исламистского братства «Икван аль-Муслимуум» — зародыша возникшей из него всемирной исламистской организации «Братья-мусульмане» (Джамаате Ислами)!

Эта организация – «первая ласточка» исламского возрождения — была основана в 20-е гг. ХХ века в Египте упоминавшимся нами выше мусульманским богословом шейхом Хасаном аль-Банной, убитым за это охранкой короля-марионетки Фарука по указке англичан. «Осиротевшие» после злодейского убийства шейха «братья-мусульмане» в отместку убили египетского премьер-министра, положив начало многолетней тайной войне своего братства против полностью зависимого от Великобритании фаруковского режима. И вот в этом-то братстве «религиозных мракобесов, желавших возродить худшие традиции Средневековья», оказывается, состоял в пору юности наш «прогрессивный» Ясир Арафат!

В период тесной дружбы СССР с «прогрессивными национально-освободительными движениями стран Третьего мира» советские средства массовой информации об этом факте предпочитали не распространяться (как и о том, что Организация Освобождения Палестины снабжалась списанной со складов западногерманского бундесвера военной техникой не кем-нибудь, а упомянутыми нами выше ультраправыми боевиками из «Военно-спортивной группы Гофмана», совместно с палестинскими борцами за свободу и ультралевыми террористами из «группы Баадера-Майнхоф», проходившими военную подготовку в секретных учебных лагерях на территории не только «буржуазного» Ливана, но и вполне просоветской, социалистической Сирии)! Тем более, что сменивший короля Фарука у кормила власти друг Ясира Арафата и Герой Советского Союза (!) президент Гамаль Абдель Насер/1/ – «прогрессивный арабский политический деятель социалистической ориентации» — «братьев-мусульман» также не жаловал, именуя их не иначе, как «братьями шайтана» (сатаны)…

Если верить биографам, то Арафат еще десятилетним мальчиком, якобы, проявлял незаурядные лидерские и полководческие качества. Так, он разбивал своих сверстников и товарищей по играм на группы и занимался с ними – для начала – строевой подготовкой. А непослушных или неуклюжих даже бил палкой. «Не можешь – научим, не хочешь – заставим». Прямо как наш Петр Великий, обожавший муштровать своих «потешных»! С другой стороны, он был готов поделиться с товарищами всем, что имел – даже последним куском шоколада.

В жизни «Абу Амар» отличался скромностью, в одежде и пище был неприхотлив (совсем как Наполеон или товарищ Сталин). Женился поздно, в 1992 году (по иным сведениям – в 1990), на 28-летней палестинке Сухе Таувиль – православной христианке! Надо сказать, что Палестина, как Ливан и Сирия с Египтом, относились к числу самых ранних областей распространения христианства, и многие палестинцы сохранили верность христианской вере, невзирая на многовековое господство мусульманской религии, принесенной на Ближний Восток арабскими завоевателями в VII веке п. Р. Х. Суха была консультантом Арафата по вопросам экономической политики в период его пребывания в Тунисе.

В 1995 году Суха, перебравшись с беспокойного Ближнего Востока в Париж, родила Ясиру Арафату дочь. Злые языки обвиняли лидера палестинцев в переводе финансовых средств ООП на личные счета своей супруги, но обвинения остались недоказанными. Сам Арафат, как уже было сказано, вел подчеркнуто аскетический образ жизни, спал на раскладушке в своем рабочем кабинете, ходил всегда в защитной полувоенной форме, которую носил преимущественно с белой, в мелкую красную (или черную) клетку, «куфией» на голове, питался только крутыми яйцами и просяными лепешками, которые разламывал и поедал, обмакивая их в оливковое масло, пил только воду и т.д. Так и хочется вспомнить доброго дедушку Ленина с его хрестоматийным: «Все – детям!».

Личная жизнь Арафата не раз служила поводом для спекуляций. В середине 70-х гг. ХХ века у него, якобы, была романтическая связь с Надой Нашрути, вдовой погибшего в Бейруте палестинца — активиста ООП. Арафат даже по всей форме предложил ей руку и сердце (как мусульманин, он мог себе позволить иметь несколько жен), но она, якобы ответила, что любит его как вождя, а не как мужчину! Сам Арафат на вопросы о его личной жизни, предпочитал с некоторой долей кокетства отвечать, что «обручен с палестинской революцией». В этом утверждении была немалая доля истины – он действительно был профессиональным революционером.

Еще в 1947 году, в возрасте 18 лет, Ясир занимался тайными перевозками оружия из Каира в Палестину, бесстрашно торгуясь о цене перевозки с караванщиками-бедуинами (людьми, по всеобщему мнению, крайне опасными и с дурной репутацией), и, судя по воспоминаниям свидетелей, проявил себя как «малый не робкого десятка».

Что же касается политических взглядов Арафата, то решающее влияние на их формирование оказали провозглашение государства Израиль на арабской территории Палестины в 1948 году (вопреки резолюции ООН, предусматривавшей параллельное создание в Палестине двух государств – арабского и еврейского) и то, что он называл «изменой лидеров арабских государств справедливому делу палестинцев». По воспоминаниям вождя ООП, армии арабских государств, вступившие в Палестину для борьбы с Израилем, прежде всего потребовали от палестинских ополченцев сдать им все оружие.

«Мы хотели знать причину этого требования», — вспоминал Арафат. Но арабские офицеры сослались на соответствующий приказ, полученный ими от руководства Лиги Арабских Государств. «И с этого момента я понял, что арабские режимы предали и обманули нас». Палестинцев действительно обманули. Причем обманывали их не раз. Арафату пришлось познакомиться как с египетскими, так и с сирийскими тюрьмами. Одним из его заклятых врагов был сирийский диктатор Хафез Асад, лидер сирийского крыла «Партии Арабского Социалистического Возрождения» (БААС) и ненавистник президента Ирака Саддама Хусейна — лидера иракского крыла той же самой партии.

Дело в том, что Хафез Асад совершенно не желал способствовать возникновению еще одного (пусть даже арабского!) государства на территории Палестины, которую сирийский лидер (очередной «прогрессивный арабский социалист», между прочим, принадлежавший к секте «алавитов», или «алеитов», издавна пользующейся крайне дурной славой среди мусульман всех прочих толков из-за своих зловещих ритуалов, якобы граничащих с черной магией!) рассматривал как «историческую, неотъемлемую часть древней Сирии».

Арафата никак нельзя было назвать политическим мыслителем. Лишь однажды он заинтересовался концепцией «прогрессивного социализма», с которой его познакомили Камаль и Валид Джумблаты – шейхи ливанских друзов (мусульманских сектантов, происходящих от древних измаилитов), яркие представители родоплеменной знати, являвшиеся в то же время своеобразными социалистами-утопистами, основателями «Партии Прогрессивного Социализма» (ППС), или «Прогрессивной Социалистической партии» (ПСП) и ее военизированного крыла – «Ливанского Национального Движения», включавшего в себя также формирования других ливанских левых и левоцентристских партий — Ливанской Коммунистической партии (ЛКП), Объединения за Культуру и Демократию (ОКД), партии независимых насеристов «Мурабитун», и др., оппозиционных выпестованному еще французскими колониалистами в период «подмандатного» Ливана правящему ливанскому (в основном христианскому) истеблишменту — в середине 70-х гг. ХХ века.

Арафат, чьи собственные идеи были весьма расплывчатыми и туманными, попал под влияние квазидемократических и социалистических фантазий Джумблатов. Последние, в свою очередь, стремились поставить себе на службу вооруженные отряды палестинских беженцев, чтобы в перспективе подчинить своей власти весь Ливан. Однако тайный владыка Ливана – президент Сирии Хафез Асад — не допустил этого. Он приказал убить сперва Камаля, а затем и Валида Джумблата (последний, впрочем, успел перед этим некоторое время побыть ливанским министром по делам перемещенных лиц и председателем ППС) и ввел в Ливан с севера сирийские оккупационные войска — в то время как израильтяне вторглись в многострадальную страну (именовавшуюся в древности Финикией) с юга – но об этом несколько позже…

После провозглашения, под сильнейшим давлением СССР на ООН, в 1948 году на бывшей британской подмандатной территории Палестина еврейского государства Израиль (который должен был, по замыслу Сталина и его присных, служить клином, вбитым в самое сердце «отсталых арабских реакционно-монархических режимов – оплота британского колониализма на Ближнем Востоке» — для того и пестовались еще в 20-е гг. ХХ века будущие израильские колонисты-«холуцы» в крымских лагерях!) – провозглашения, воспринятого палестинцами как величайшая в истории их древнего народа катастрофа («Накба»), Арафат пришел в такое отчаяние, что подумывал об эмиграции в США (считавшиеся в ту пору отнюдь не столь близким другом Израиля, как СССР – не случайно американский президент Гарри Трумэн только под сильнейшим нажимом председателя Всемирной Сионистской Организации, известного химика и изобретателя боевых отравляющих газов Хаима Вейцмана согласился признать государство Израиль, да и то гораздо позже, чем это сделал СССР)!

Однако, по трезвом размышлении, «Абу Амар» передумал и предпочел пойти учиться на инженера в Каире. Вскоре он установил тесные связи с оппозиционным пробританскому режиму короля Фарука движением египетских «Свободных офицеров», во главе которого стоял Гамаль Абдель Насер, мечтавший о создании, после свержения «продавшихся западным колониалистам» султанов, королей и шейхов, Объединенной Арабской Республики (ОАР), в которую должны были войти все арабские государства – от Марокко до Сомали (забегая вперед, скажем, что Насеру удалось добиться объединения в рамках «ОАР» лишь Египта, Сирии, Ирака, Судана и – несколько позже – Ливии, да и то на очень недолгое время).

Сотрудничая с Насером, для которого панарабский национализм с немалой примесью социалистических идей совершенно заслонял исламский фактор (за что египетский лидер, вместе со своим вице-президентом маршалом Амером, и удостоился от «дорогого Никиты Сергеевича» Хрущева Золотой Звезды Героя Советского Союза, как и его верный последователь — президент Алжира Ахмед Бен Белла /2/), Ясир Арафат (также заявлявший в то время, что для него «не существует ни христиан, ни мусульман, а есть только палестинцы») ни на мгновение не забывал о своей главной цели – обучении и вооружении палестинских партизан-«фидаинов» («тех, кто жертвует собой»). Он надеялся получить от республиканца Насера более эффективную помощь в освобождении Палестины, чем от коррумпированного короля Фарука, полностью себя скомпрометировавшего и свергнутого в результате восстания египетских «Свободных офицеров».

Впрочем, Гамаль Абдель Насер также не снискал себе особых военных лавров в борьбе с Израилем, чьи вторгшиеся в Египет войска были поддержаны высадкой англо-французского десанта в Порт-Саиде (т.н. «Суэцкий кризис» или «Тройственная агрессия» 1956 года). Если бы не вмешательство Советского Союза (вплоть до угрозы применения военной силы), разрешившее «Суэцкий кризис», Арафату, да и самому Насеру пришлось бы в очередной раз эмигрировать. Тем не менее, ему придала новую надежду перемена фронта Советского Союза, окончательно превратившегося при Н.С. Хрущеве из спонсора, защитника и покровителя Израиля («ведь там на четверть — бывший наш народ», как пел В.С. Высоцкий) в «верного друга арабов». Израиль, в свою очередь, из «прогрессивного социалистического государства» по мановению ока превратился в «оплот империалистической агрессии на Ближнем Востоке» — вот ведь как в жизни бывает…

Арафату удалось убедить Лигу Арабских Государств взять на себя оплату обучения палестинских студентов в Каире. Став лидером землячества палестинских студентов в ОАР, он оказался в состоянии, с согласия насеристских властей, издавать свой собственный журнал – «Голос Палестины».

Однако Арафат понимал, что для успешной борьбы с Израилем, за которым теперь стояли США, ему потребуется собственная компактная организация. Она была создана в 1959 году в Кувейте, где Арафат, возглавлявший строительную фирму, очень скоро стал миллионером. Он назвал свою организацию «Движением за национальное освобождение Палестины» (она более известна у нас под сокращенным названием ФАТАХ или ФАТХ).

Одним из его тогдашних соратников по борьбе был соученик Арафата по Каирскому университету, сын торговца из Яффы (ныне – часть Тель-Авива) Салах Калаф («Абу Ияд»), организовавший десять лет спустя вооруженное нападение на израильских спортсменов (закончившееся их почти поголовным истреблением) на Мюнхенской Олимпиаде 1968 года. Другим – Халил Вазир («Абу Джихад»), родом из Рамлы. Любопытно, что «Абу Джихад» означает по-арабски: «Отец Священной войны». «Джихадом» (или «газаватом») со времен пророка Магомета именуется священная религиозная война против неверных (т.е. всех немусульман), которую, по Корану, обязан вести всякий «муслим» (мусульманин).

ПРИМЕЧАНИЯ

/1/ Награждению Гамаля Абделя Насера Золотой Звездой Героя Советского Союза не помешали ни предоставление египетским лидером убежища ряду военных конструкторов и специалистов гитлеровского «Третьего рейха», ни жестокое преследование им египетских коммунистов, в связи с чем в СССР была сложена запомнившаяся автору настоящей миниатюры песенка, содержавшая, в частности, следующие слова:

Лежит на пляже кверху пузом
Полуфашист-полуэсер
Герой Советского Союза
Гамаль Абдель НасЕр.

/2/ Награждение Ахмеда Бен Беллы Золотой Звездой Героя Советского Союза послужило поводом к сочинению в СССР песенки, содержавшей, в частности, слова (обращенные к Н.С. Хрущеву):

За какое, падла, дело,
Наградил звездой Бен БЕллу?
Так ключи от счастья не скуем!

(Конец первой части)