Сергей Александрович ЕСЕНИН
(1895 — 27 или 28.12.1925),
поэт.

1078

По словам летописца, Ярослав перед смертью сказал следующее: «Вот я отхожу от этого света, дети мои! Любите друг друга, потому что вы братья родные, от одного отца и от одной матери. Если будете жить в любви между собою, то бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире; если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим. Так живите же мирно, слушаясь друг друга; свой стол — Киев поручаю вместо себя старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как меня слушались: пусть он будет вам вместо меня». Раздавши остальные волости другим сыновьям, он наказал им не выступать из пределов этих волостей, не выгонять из них друг друга и, обратясь к старшему сыну, Изяславу, прибавил: «Если кто захочет обидеть брата, то ты помогай обиженному».

В первые годы правления Изяслав следовал завету отца жить в мире с братьями СВЯТОСЛАВОМ и ВСЕВОЛОДОМ, успешно отразил первые вторжения половцев, но в дальнейшем все чаще стали возникать междоусобные распри. Оказалось, что при родовой власти все был в порядке, пока старший брат относился к младшим как отец, но стоило ему только употребить великокняжескую власть, как это рассматривалось как покушение на их права. При такой системе, когда брат наследовал брату, если кто-то из них не достигал старшинства, то и их сыновья не могли никогда стать во главе рода, становясь своеобразными изгоями. При таком положении дел родовые отношения вступали в противоречие с государственными интересами. В итоге все это привело к раздроблению государства на княжеские вотчины.

Изяслав впервые был изгнан из Киева горожанами как клятвопреступник, вернулся с помощью поляков. В 1073 году его прогнали уже братья за сговор с ВСЕСЛАВОМ ПОЛОЦКИМ, за нарушение клятвы которому его прогнали в первый раз. Пытался найти помощь за границей, но вторично вернулся в Киев лишь после смерти брата Святослава. Погиб в бою на Нежатиной ниве, когда выступил вместе с Всеволодом против племянников Олега Святославича и Бориса Вячеславича, которые привели половцев и пошли на княжившего в Чернигове Всеволода. В сражении полки племянников были разбиты, Борис погиб, а Олег бежал в Тмутаракань, где находили приют все изгои и оттуда плели новые интриги.

В правление Изяслава было создано Остромирово Евангелие и составлена «Правда Ярославичей».

Этот человек был участником всех важнейших событий конца XVIII — начала XIX веков русской истории, в которой больше все же наследил, чем оставил свой след. Уроженец Ганновера, подданный этой германской земли и английской короны, он поступил на русскую службу в 1773 году, отличился в русско-турецкую войну 1787—91 годов, завоевал себе репутацию выдающегося командира полка. Личное мужество, не раз доказанное в боях, позволяло ему вести за собой солдат, но у Беннигсена не было ни тактической смекалки, ни стратегического дара, что и не дало ему встать в ряд выдающихся полководцев. Связи и интриги позволяли ему всегда быть на виду, а когда император ПАВЕЛ I отправил Беннигсена в отставку, тот вошел в ряды заговорщиков и организаторов дворцового переворота 1801 года. Именно генерал отыскал спрятавшегося Павла, а потом все внешне устроил так, словно император скончался естественной смертью. Эта история потом стоила ему фельдмаршальского жезла.

Волей судьбы Беннигсен в 1807 году оказался во главе русской армии, но в сражениях с НАПОЛЕОНОМ не проявил решительности в битве при Прейсиш-Эйлау и был разбит под Фридляндом. В Отечественную войну 1812 года он начальник штаба русской армии, но постоянное несогласие с главнокомандующим Михаилом КУТУЗОВЫМ, вылившееся в личную вражду, привело не к замене командующего, на что Беннигсен так надеялся, а отстранению его самого. Он был возведен в графское достоинство Российской империи, награжден орденами св. Георгия 3-й, 2-й и 1-й степени, но в истории остался как интриган и упоминается исследователями только как свидетель событий, а не их герой.