Сына ростовского боярина Кирилла при рождении нарекли Варфоломеем. Знаменательно совпадение, что он появился на свет в день памяти одного из первых русских святых, преподобного ФЕОДОСИЯ, игумена Киево–Печерского монастыря, скончавшегося за 240 лет до рождения продолжателя своего дела. По преданию, отцовская усадьба Варницы находилась в трех верстах от Ростова Великого. В село Радонежское семья была сослана, когда отец выступил на стороне Твери в ее противостоянии с великим московским князем ИВАНОМ КАЛИТОЙ. В 23 года Варфоломей после смерти родителей вместе со старшим братом Стефаном отыскал в лесных дебрях поросший лесом холм с ручьем у подножия, дал ему имя Маковец и основал Троицкую пустынь — будущий монастырь. К принявшему спустя 4 года постриг и взявшему имя Сергий молодому подвижнику скоро стала приходить братия.

С ростом авторитета Сергия, ставшего игуменом образовавшегося монастыря, все активнее его участие в великокняжеских делах, совершая «походы», он помогал разрешать междоусобные споры. В эпоху, когда Русь поднимала голову, расправляла плечи, готовясь к решающей схватке с Ордой, твердость духа, вера в себя были ей нужны не меньше, чем добрые мечи и прочные кольчуги. Когда в июле 1380 года в Москву примчался гонец с «поломянной» («огненной») вестью о том, что МАМАЙ идет в поход на Русь, всем князьям были разосланы призывы высылать отряды на помощь великому московскому князю ДМИТРИЮ ИВАНОВИЧУ. Съехалось такое воинство, какого никогда прежде собрать не удавалось, но для противостояния Орде сил было мало. Требовалось поднять московский посадский люд и крестьян, чтобы организовать ополчение.

Авторитета князя для этого было недостаточно. Он отправился к Сергию на Маковец, надеясь не только на благословение старца, но и на зримое свидетельство его признания борьбы с Мамаем священной войной. Окропив после трапезы Дмитрия и его спутников святой водой и осенив князя крестным знамением, Сергий дал в помощь двух монастырских иноков — богатыря Александра ПЕРЕСВЕТА и боярина Андрея ОСЛЯБЮ, которых отличал особый наряд пострижения в великую схиму — остроконечные шапочки (куколи) с крестами. Каждый, встретивший их, догадался бы, кем они посланы, а их облачение символизировало доспех, в котором выходят на бой с дьяволом.

Отправив своих духовных детей на смерть, Сергий пошел против всех церковных законов, запрещавших монахам вступать в военную службу. Им грозило отлучение от церкви. Их грех ложился на плечи игумена, и, поступая так, он рисковал собственным спасением души. Мы знаем исход Куликовской битвы, почему князя Дмитрия прозвали ДОНСКИМ, но лишь сравнительно недавно вновь стали говорить о том, по кончине которого летописец написал: «Преже его в нашеи земли такова не бывало… всеми человекы любим бысть честнаго ради житиа его, иже бысть пастух не токмо своему стаду, но всеи Русскои земли нашеи учитель и наставник».

СКОНЧАЛИСЬ:

По свидетельству современников, это был красивый молодой человек, обнаруживший светлый ум, зрелость суждений не по летам, в деле ратном искусный, храбрый и вместе с тем осторожный, ловкий в обхождении с иностранцами. Судьба предназначала ему очистить Московское государство в Смутное время от воров и поляков и поддержать колебавшийся престол, который принадлежал в это время его дяде — бездетному царю ВАСИЛИЮ ШУЙСКОМУ. Скопин мог бы примирить русских людей с фамилиею Шуйских, упрочить ее на престоле царском, ибо по смерти бездетного Василия голос всей земли не мог не указать на любимца народного.

Царь, чтобы выстоять в противостоянии с новым самозванцем ЛЖЕДМИТРИЕМ II, был вынужден искать опору в иностранных наемниках. Они составили ядро царской рати, их всех звали «немцами», хотя в числе 18 тысяч были также англичане, французы, шотландцы и шведы. Командовать таким воинством и 50 тысячами русских ратников было вовсе непросто, но Скопин–Шуйский с задачей с честью справился. Он снял осаду с Троице–Сергиева монастыря, изгнал самозванца из его подмосковного лагеря в Тушине и вступил в Москву.

Но прошло всего полтора месяца — и триумфатора не стало. На пиру у Воротынских князь занемог кровотечением и после двухнедельной болезни умер. Пошел общий слух об отраве: многие считали, что воевода стал жертвой зависти к его успехам и был отравлен на пиру женой Дмитрия — брата царя, бывшей к тому же дочерью известного своими злодеяниями Малюты СКУРАТОВА. Но историк Сергей СОЛОВЬЁВ говорит, что современники были далеки от решительного обвинения: недруги царя Василия утвердительно говорили об отраве, а объективные свидетели ставили эту версию под сомнение. Смерть Скопина была невыгодна царю, так как он лишался самой крепкой своей опоры.

Когда князя решили предать земле в обычном гробу — дубовой колоде, москвичи выступил против, и царь подчинился гласу народа. Похоронили Михаила в специально изготовленном каменном гробу в приделе Архангельского собора на самом почетном месте — рядом с ИВАНОМ ГРОЗНЫМ и его детьми.

Свою историю главная площадь российской столицы ведет с 1493 года, когда перед стеной Кремля по указу ИВАНА III была расчищена полоса шириной 240 м. С одной стороны, этим обеспечивалась безопасность крепости, с другой, расширялось место для торговли. Площадь поначалу так и звали — Торг. То и дело на ней возводили деревянные постройки, их периодически сносили. Пожары стали столь частым и обыденным явлением, что даже площадь уже именовали Пожаром. Древнейшее сооружение на Красной (т. е. Красивой) площади — Лобное место, которое служило не для казней, а оглашения царских указов. Оно известно с 1547 года и изначально находилось напротив Спасской башни Кремля. Примерно в то же время вокруг Кремля был вырыт заполненный водой ров шириной 36 м и глубиной 10–12 м, через который от пропускных башен были перекинуты мосты. Он был засыпан после войны 1812 года, а вдоль стены в два ряда высадили деревья.

Площадь быстро стала торговым центром Москвы, при ИВАНЕ ГРОЗНОМ здесь был возведен Покровский собор, или храм Василия Блаженного. Почти четыре века назад обрела современный вид Спасская башня. Площадь тогда мостили бревнами, в 1804 году ее выложили булыжником, а знаменитая брусчатка появилась, когда уже был возведен ленинский Мавзолей. Еще одна достопримечательность — памятник Минину и Пожарскому, которому в 2018 году исполнится два века. Одна из главных ассоциаций с Красной площадью советского времени — военные парады. Самые знаменитые из них — военной поры: 7 ноября 1941 года, когда полки сразу уходили в бой, и Парад Победы 24 июня 1945 года. Сегодня площадь превращена в место народных гуляний..