СКОНЧАЛИСЬ:

В русско-японскую войну 1904—05 командир броненосца «Цесаревич», с апреля 1904 начальник порта в Порт-Артуре. Потом служил на Черном море, командовал Портом императора Александра III в Либаве (Лиепае), Кронштадтским портом, был военным губернатором Кронштадта. В 1911—17 годах морской министр. На всех должностях и постах проявлял себя умелым командиром и способным администратором. С 1924 года проживал во Франции.

Тогда это была крепость Полоцкого княжества, мужество и горькую участь защитников которой отметил легендарный летописец НЕСТОР в «Повести временных лет», описывая злую сечу на реке Немиза (Немига), в которой сошлись две дружины: Ярославичи — князья ИЗЯСЛАВ, СВЯТОСЛАВ и ВСЕВОЛОД — одолели князя полоцкого ВСЕСЛАВА.

Братья правили соответственно в Киеве, Чернигове, Переяславле, а Всеслав был изгоем, т. е. не имел прав на старшинство. О нем шла молва, что рожден от волхвованья. Пока Ярославичи боролись с другим племянником — РОСТИСЛАВОМ, он сначала осадил безуспешно Псков, но потом взял Новгород, полонил его жителей, снял колокола. Собрав в ответ свое войско, Ярославичи двинулись в поход в страшные холода, по пути взяли Минск, мужчин которого изрубили, а жен и детей отдали на щит (в плен) ратникам. Битва произошла в сильный снег, народу пало много, а Вcеслав бежал. Летом его позовут к себе на переговоры и, несмотря на крестное целование, схватят и посадят в заключение вместе с сыновьями.

Считается, что полоцкий князь, известный также под прозвищем ЧАРОДЕЙ и упоминаемый в «Слове о полку Игореве», и был основателем Минска. Белорусские ученые утверждают, что название города произошло от древнеслаявнского слова «мениск», означавшего «месяц» или объект с изогнутой поверхностью. Эту версию подтверждают и археологические раскопки, во время которых было найдено древнее городище в форме полумесяца и свинцовая пломба-печать такой же формы

Земский собор избрал его царем четырьмя днями ранее, но Годунов ни в какую не соглашался на эту честь. Как говорилось в утвержденной позже грамоте, православное христианство пребывало в недоумении и «в скорби многой». Тогда патриарх ИОВ устроил крестный ход, угрожая в случае нового отказа отлучить Бориса от церкви, снять с себя святительский сан, сложить панагии, одеться в простую монашескую рясу и запретить службу по всем церквам.

Не устоял тогда Борис, вышел навстречу крестному ходу, подошел к иконе Владимирской Богородицы, долго лежал он пред образом со слезами на глазах. Потом приложился к другим иконам, подошел к патриарху и после благословения своей сестры Ирины — вдовы скончавшегося царя — произнес: «Буди святая твоя воля, господи»… Затем все отправились в церковь, где Иов благословил Бориса на царствие.

По преданиям же, «народ неволею был пригнан приставами, нехотящих идти велено было бить и заповедь положена: если кто не придет, на том по два рубля править на день. Приставы понуждали людей, чтоб с великим кричанием вопили и слезы точили. Смеху достойно! Как слезам быть, когда дерзновения не имеет? Вместо слез глаза слюнами мочили… Нехотящих били без милости». Так начинался 15–летний период, вошедший в русскую историю под названием Смутного времени.

15 лет Смуты вместили в себя явление двух самозванцев, неожиданную смерть Бориса ГОДУНОВА и убийство наследовавшего ему сына Федора, недолгое правление последнего из имевшего отношение к Рюриковичам царя Василия ШУЙСКОГО, жестокий неурожай, голод и крестьянское восстание под руководством Ивана БОЛОТНИКОВА, правление «семибоярщины», вторжение на русскую землю шведов и поляков.

Ответом стало формирование народного ополчения во главе с князьями Дмитрием ПОЖАРСКИМ, Дмитрием ТРУБЕЦКИМ и земским старостой Кузьмой МИНИНЫМ. Очистив поздней осенью 1612 года Москву от поляков, они разослали по городам грамоты с приглашением прислать в Москву выборных, человек по 10 от города, для «государева обиранья».

К январю в Москву съехались представители от 50 городов, которые вместе с москвичами составили Земский Собор. Собор сначала отверг иноземных кандидатов — польского королевича ВЛАДИСЛАВА и шведского принца КАРЛА–ФИЛИППА. Но решив избрать своего из великих московских родов, каждый называл приятного себе кандидата и долго ни на ком не могли сойтись. В феврале, наконец–то, остановили свой выбор на Михаиле РОМАНОВЕ, сыне митрополита ФИЛАРЕТА. Избранник приходился двоюродным племянником царю ФЕДОРУ ИОАННОВИЧУ. Вновь опросив всех и получив согласие тех, кто не смог вовремя прибыть, Михаила провозгласили царем.

Но в Москве его не было: в 1612 году он с матерью уехал в Кострому, в свои села, где едва не стал жертвой поляков, но его ценой своей жизни спас Иван СУСАНИН. Прибывшее от Собора посольство нашло Романовых в Ипатьевском монастыре. Сына с матерью пришлось долго уговаривать, прежде чем они согласились. В конце концов мать благословила сына на престол, и три недели спустя Михаил дал согласие и был наречен царем. В Москву он въехал в мае, а в июле состоялось его венчание на царство, положившее конец Смутному времени.